歡迎來到：自說自話的總裁

這期，我們接著講大陸移民造就日本的，最後3個真相。本來準備了2個真相，講著講著講出了3個，腦洞都相當大，歡迎大家討論。

真相9：徐福後裔（先秦移民）

日本前首相羽田孜，曾在1994年公開承認他是秦始皇的後裔，也就是說，他的祖先可能是徐福船隊的一員，或者直接是古代秦國移民。而秦氏被強迫改為「羽田」、「波多」等姓也僅僅是100多年前，明治維新時期的事情（秦與羽田在日語中發音相同）。明治維新前面已經講過很多，他是讓日本洗心革面的一次徹底改革，按我們前面所講，由此日本不僅學會了西方的近代化，還學會了古代中國的集權統治，伴隨著「全盤西化」的移風易俗，「官修正史」這個大陸舶來品也植入了日本。

所謂「文化進步，官方修書」，表面上是發現了遺失的古籍，借鑒了先進的文化。其實呢，書是越修越多，思想、言論一定是越修越少。說句大實話：古今中外都一樣，並沒有褒貶之意，這算是文化發展的一種必然規律吧。

所以，我們對明治維新之前的日本歷史，現在我們基本只能聽到明治天皇官修的一種聲音。但關於徐福後裔這個問題，我們似乎總能聽到另一種聲音，那就是明治維新之前，天皇似乎也是有姓的，就姓秦。哈哈，我們別在亂給自己拉親戚了。這只是個笑話哈。講多了不好。

我們回到先秦移民這個正題：

在秦始皇統一中國後，以及歷代集權君王，不斷的壓縮民間勢力、貴族勢力生存空間，他們其中有一些都選擇了東渡日本：

1，比如《姓氏4-2》中講得天下墨者東渡到了日本，就成了日本今天「合法黑社會」文化的源頭，這批東渡的仁俠為日本帶來了「俠」文化，最後演變成他們的「武士道」；這批東渡的墨者為日本來帶了「匠」文化，最後演變成他們的「匠人」。當然，說道匠人，總裁多一句嘴：中國是個大國，日本是個小國，舉國匠文化符合日本，但不一定符合中國。大國是駕車的，小國是拉車的——呵呵，這句話高傲的法國人也經常對嚴謹的德國人說。好了，如果你坐在司機的位置上，想著去造車，這就有點跑偏了。這算是一個總裁的哲理心得吧，分享給大家。

2，再比如，被秦漢兩朝打壓的方士，像《山海經》《竹書紀年》這類方士之書中常常記載海外的扶桑國，方士們往來扶桑國之間，扶桑應該就是日本，其實徐福就算是最著名的一個東渡扶桑的方士（但似乎網絡上更願意相信扶桑是墨西哥，哈哈），這群擅於周遊「世界」、出海遠航的方士，可能是最早為日本帶來先進的航海、捕鯨等技術的人，他們讓日本這個島國，真正成為了一個海洋國家。

3，還有日本學者考究：周武王攻入殷都朝歌時正在征討東夷的商族主力軍也東渡日本（但視乎網絡是更願意相信他們東渡瑪雅了，哈哈）

4，另有民間觀點認為：秦始皇統一中國後，齊國的王族，齊田氏整體遷徙到日本，成為日本「神族」，甚至說「高天原」就是「與天齊」，比如述說天皇萬世一系的詞彙叫「千代田」；第一代天皇叫「仲田玄」；象徵日本皇權的神社叫「熱田神宮」；戰國顯赫的織田信長、武田信玄、真田昌幸、前田利家等等；日本政治中心叫永田町；甚至羽田、成田機場、豐田、本田汽車等等，這種觀點總裁不做評說了，留給大家討論吧，其實駁倒他只需要一句話，而力挺他也只需要一句話，歡飲大家討論。

由此可見，先秦時代，通過中日雙方記載的比對，可以確定絕對是有大量的大陸移民來到日本，為日本社會帶了先進的科學、文化知識，注入了源源不斷的動力。所以說，大陸移民造就日本，絕不誇張。

真相10：宗教「難民」（佛教東渡）

關於日本佛教的來歷，有一個說法是日本人經常說，而中國人不知道的：東漢末年，中國史書中：昏庸無道，搞出個黃巾之亂、十常侍之亂，開啓三國亂世、葬送大漢江山的漢靈帝。這個大家應該都比較瞭解，但日本史書中記載漢靈帝似乎是另一個視角：勵精圖治但毫無權利，是個被時代擺布的優秀年輕人，而最終，靈帝苗裔移民到了日本，是阪上、文部谷、山口、大藏、池邊、木津、高田、井上、石村、高向等三十七氏，他們為日本帶來了最初的佛教。

初聽起來，日本人這個說法腦洞確實很大，但仔細想想，漢靈帝他爹漢桓帝，極有可能是中國的第一個佛教皇帝。如果站在西方史觀常用的宗教問題視角上看：道教的黃巾之亂，不正是桓靈二帝「崇佛滅道」而引起的嗎？所以，靈帝苗裔為日本帶來最初的佛教這麼看也無可厚非。

佛教，曾經一度成為日本的准「國教」，這是中國和尚鑒真及其弟子的「功勞」，大概發生在中國的唐代，日本的奈良、平安時代。鑒真東渡我們非常熟悉，鑒真和尚不僅僅為日本帶來了大乘佛法，更為日本帶來了「醫藥學」這絕對是今天日本「漢方」的源頭。