歡迎來到：自說自話的總裁

今天我們講“皇甫姓”，這一期本想講三國名將皇甫嵩的故事。

後來因為上一期，總裁講開了商朝，這一期我們就借著皇甫姓，這個純正的殷商子姓貴族的姓氏，講講總裁心目中的商朝，講講總裁心目中的中華元嬰。

這一期，不講故事，講心得。

皇甫，以先祖名號為姓

這是姓氏的第四種主要起源方式。比如，張姓，以先祖名為姓，晉國大夫解(xiè)張之後；莊姓，以先祖諡號為姓，楚莊王之後；嚴姓，以先祖稱號為姓，秦國大將樗裏疾號嚴君，後代以嚴為姓，等等。

皇甫來源於哪里？總裁前面為什麼說他是純正的殷商子姓貴族？這裏，我們就要提到周朝的一個制度，和一個諸侯國。

二王三恪

一個制度是，周禮：二王三恪（關於這個字的讀音，總裁知道是一個引戰問題，不解釋，總裁這裏就讀kè了），是一種貴族之間的戰爭規則，比如，周朝人戰勝了商朝人，那麼，按照周禮，我是不能對你進行滅國、滅族或者屠殺的，怎麼辦呢？

這就要用到“二王三恪”這套賓禮制度了。

王，很好理解，做動詞，封為王。

恪，表尊敬。

二王三恪，就是說，如果天命所歸，讓你的天下，被我所取代，那麼要表明我的正統性，合法性，我就應該按照周禮，封前兩代的王族繼續做諸侯國的王不絕香火，讓前三代的貴族繼續做貴族，封為大夫或諸侯國王。

而這五國人，對現在的天子，也不用施以臣禮，而只用施以賓禮。

就像《射雕英雄傳》裏成吉思汗對待漢家的耶律楚才，丘處機一樣，他們都是大汗的客人以賓禮對待，而非大汗臣民以臣禮對待。

其實，這個制度，到春秋就不太好用了，起碼在周天子眼皮子低下，就有一個隨意滅國，斷人廟堂香火楚國，中原各國強烈譴責楚國，楚國反而一句：老子是蠻夷，老子樂意。

懟得周天子和諸侯們差點背過氣去。