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今天，我們來聊阿努納奇。

今天的節目，我們將用考古證據來豐富西琴《地球編年史》第四本中關於南美文明和阿努納奇的猜想。

普瑪彭古

我們的故事從普瑪彭古開始。

普瑪彭古旁邊有一個蒂亞瓦納卡城，城裏有個廣場，廣場上有個石門，石門上一有尊神。

普瑪彭古旁邊還有一個喀喀湖，湖裏有一個島，島上發現了一個石碗，石碗裏寫了一段蘇美爾楔形文。

普瑪彭古裏有一堆巨石，巨石上有榫卯，榫卯旁有一排小孔。

這都是所謂的“雞骨頭文明”留給我們的三個重要線索。

在展開這三條線索前，我們先分享一段西琴在《地球編年史》第四本《失落的國度》中提出的觀點，他說：

根據他從蘇美爾泥板中解讀出來的資訊，他肯定阿努納奇在地球上除了美索不達米亞、非洲南部以外，還有南美洲這個據點。

西元前6000年，也就是阿努納奇在美索不達米亞建立烏爾城的同時（甚至可能稍早與建立烏爾城）。

阿努納奇還在地球的另一端南美洲的秘魯高原上建立了另一個黃金開採中心，並且他們在喀喀湖邊建立城市、時常居住在那裏，這個居住點正是——蒂亞瓦納科。

大約，西元前2500年左右，也就是我們前面分享的吉爾伽美什大鬧美索不達米亞，人神決裂，寧瑪改嫁恩利爾的時候。

這個時候，非洲南部、美索不達米亞、印度一代的黃金也開採得差不多了，阿努納奇們就徹底將工作的中心搬到了南美洲。

阿努納奇神其實並沒有真正與人決裂，而是與已經成熟了、有了自己思想的歐亞人分家，必定孩子大了都要有自己的世界嘛。

然後，阿努納奇就搬去南美洲和“家裏老二”一起過活了。

西琴的這一推測又有哪些證據呢？