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故事，從這樣一張流傳甚廣的唐朝版圖說起。 版圖長著一隻耳朵，耳朵的一角深入到今天的伊朗境內。 再看圖中的小字，竟然是波斯都護府，古代的波斯就是今天的伊朗。 所以，這是要講那個都市傳說了嗎？ ——波斯王子被阿拉伯滅國，向大唐求援，然後領兵復國。 其實，這個傳說並不假，這幅地圖也大有來頭。 它出自《中國歷史地圖集》，是中國社科院耗時30年的研究成果。 而地圖里的耳朵，以及耳朵上的這個波斯都護府，正是這段歷史的見證。 當年真的有這樣一位波斯王子，當年也真的有過這樣一段復國故事。 而且，這位王子還曾和武則天心照不宣，為武則天登上皇位一錘定音。 甚至還送給武則天一座耗資百萬億的登基大禮。 而武則天也似乎對王子許諾過什麼東西…… 這是女皇帝的權謀，也是一段被遺忘的傳奇……
1983年，寧夏固原。 專家們從古墓中挖出這樣一隻神奇的胡瓶。 胡瓶是典型的波斯風格造型。 而胡瓶上的圖案更是讓人大跌眼鏡。 因為，它竟然是希臘神話——特洛伊戰爭的故事…… 一共三幅圖，第一幅圖是特洛伊戰爭的前傳——金蘋果的故事。 當時，愛神維納斯、智慧女神雅典娜還有眾神之母赫拉，三人都認為自己最美。 於是，她們決定讓特洛伊王子仲裁，王子把金蘋果給誰，誰就獲勝。 接著，赫拉跟王子說，把金蘋果給我，我就讓你統治世界上最富有的國家。 雅典娜則說，給我，我讓你成為最智慧的人。 而愛神維納斯說，給我吧，我讓天下最美的女人愛上你…… 如果是你，你會怎麼選呢？ 反正我們看到了這裡的第一幅畫面，特洛伊王子將金蘋果送給了維納斯。 接著，第二幅圖——天下最美的女人原來是斯巴達的海倫。 特洛伊王子於是拿著長矛，到斯巴達領走了已經愛上自己的海倫。 但海倫是有老公的啊，而且，老公正是鐵血斯巴達的國王。 國王這能忍？ 所以，特洛伊戰爭爆發，斯巴達國王發誓要鏟平特洛伊，救回海倫。 於是，胡瓶上也來到了第三幅圖——特洛伊戰敗，斯巴達國王又贏回了美女海倫…… 原滋原味，原封不動。 如此希臘的東西，竟然出現在了寧夏固原的古墓當中。 再一查，墓主人叫做李賢，還和李唐王朝的始祖——李虎是同事。 所以，絲綢之路、李唐王朝，真的在建立之前七八十年，就已經如此國際了嗎？
時空繼續向東，從固原到西安。 1957年，專家們又在這裡挖出了這樣一條波斯項鍊。 非常巧合，墓主人正是當年那位李賢的重孫女——李靜訓。 仔細看，這條項鍊的頂部有一塊青金石，這是一種阿富汗寶石，古埃及的法老眼線，古羅馬的教廷壁畫，都用它當顏料，價比黃金還高。 而這裡的青金石上，刻著一頭大角巨鹿，也許和某種古代遊牧民族的秘儀有關。 接著，項鍊的主體是28顆鏈珠，每個鏈珠又是由12個小金環焊接而成。 這種工藝叫做多面金珠，出現在了古希臘、古巴比倫的金器上，也出現在了遠古秦國、中亞大夏以及河北燕國的古墓當中，當然，直到今天它也都是風靡世界的流行款式。 最下面的這塊藍色寶石，是不是又很像泰坦尼克里的海洋之心呢？ 非常新潮的感覺。 李靜訓墓里還出土了這樣一對金手鐲，這樣一隻玻璃瓶，以及這樣一個華麗的黃金頭飾。 李靜訓九歲的時候，死在了隋朝西安的皇宮當中，她死後10年，大唐也從這座宮殿中走上了舞台。 所以，一隻胡瓶，一條項鍊，來自大唐破曉的前夜，我們從中感受到了那個時代的國際範兒。 接著，我們的時空絲綢之路繼續向前，那位傳說中的波斯王子，也即將浮出水面……
乾陵，這是武則天死後與皇帝老公的合葬墓。 在長安城的西北方。 非常宏偉，直到今天，我們都還能看到古畫中的那些神道、石像以及兩座像雙乳一樣的山峰。 武則天和她老公，就埋葬在後面的那座山峰當中。 乾陵從未被盜，1958年的時候，意外發現了墓道入口。 雖然專家們並沒有挖開乾陵，但乾陵地面的考古研究也從那年陸續展開。 其中一項課題就是研究乾陵朱雀門外，那61尊無頭石像的含義。 這個並不難，歷史上早有記載，它們叫做61番臣相，是武則天下葬的時候，為了表明自己的國際化功績，像唐太宗李世民學習的產物。 李世民的昭陵那邊，也有不少番臣像的殘骸。 歷史上記載，當年一共14尊，每一尊都有名有姓有故事，比如，這塊殘片，他屬於大名鼎鼎的吐蕃王——松贊乾布。 還比如這尊殘像，很神，叫做阿那順，是一位印度人，他陰謀推翻了和大唐友好的戒日王，斬殺唐朝使者，妄圖阻斷從西藏橫穿印度的絲綢之路。 然而，唐朝使者——王玄策逃脫，去到尼泊爾搬救兵，又帶著8000尼泊爾吐蕃聯軍殺回印度，活捉阿那順…… 等等等等，總之，唐太宗這邊，十四番臣相記載的非常詳細。 而武則天那邊呢？ 當時專家們只勉強讀出來7尊石像的名字，研究一度陷入了停滯。 但後來，專家們又發現了一本叫做《長安志圖》的書。 這是六七百年前，宋元時代的學者對長安周邊的考察筆記，當中竟然記載了36個番臣的名字。 大致情況如下。 其中就有一位叫做——波斯王卑路斯。 趕緊再去中國和波斯的各種史書中尋找這個名字。 結果卻發現，中波雙方，在這裡的記載卻出現了重大的分歧…… 我們先來介紹波斯那邊的記載，由一位名叫馬小鶴的教授研究整理。 整條故事的線索，圍繞著三則古老的波斯預言展開……
馬教授說，《本達申希》這是波斯《創世紀》的意思。 其中記載了一條預言，說，第四個一千年的末期，會出現一位救世英雄——瓦赫蘭（Wahrām）。 另外，《贊德·瓦赫蘭·耶斯恩》這是一本有關末日預言的著作。 其中又提到了兩條預言： 1，這位救世主瓦赫蘭將與黑暗勢力——阿拉伯人進行最後的戰鬥，戰鬥發生時，中國人、突厥人等等勢力都會介入進來； 2，當瓦赫蘭30歲的時候，將有一支中國軍隊，高舉著旗幟和武器，快速襲擊到波斯故土的地方。 馬教授認為，雖然這兩本書被定義為預言，但很可能，這些細節都是後來補充進去的，因為，它描述的實在太準確了，和我們中國這邊的記載一對照，竟然發現，時間、地點、經過全都對得上。 唯獨故事的主角兒——救世英雄——瓦赫蘭，卻偏偏對不上。 波斯歷史中，他們用宗教預言的方式，把這段王子復國的故事記載的玄乎又細緻。 他們歌頌著救世英雄瓦赫蘭，講述著他復國、戰鬥的經過。 而中國這邊的記載呢？ 並沒有玄乎的宗教色彩，取而代之，是非常詳實的時間、地點和人物，大概這麼說……
末代波斯王叫做伊嗣俟，他的兒子叫做卑路斯。 公元651年的時候，伊嗣俟帶著大批波斯王族逃亡，他們被阿拉伯人追殺，節節敗退，一直退守到了地圖中，這個叫做木鹿城的地方。 然後，伊嗣俟在這裡向四面八方的君王求援，其中就包括遠在長安的中國皇帝。 很快粟特地方的突厥首領帶著援兵趕來，但因為受到了無禮的待遇而不滿，於是與木鹿城的太守合謀，消滅了波斯王的隨從，波斯王隻身逃跑，躲到一處磨坊當中，然後被磨坊主殺害。 就這樣，在歐亞大陸上雄踞了400多年的薩珊波斯就此滅亡。 而波斯王子卑路斯不甘心，他就又帶著王族，繼續向東，逃到了吐火羅的地方。 那會兒，吐火羅還不是唐朝領土。 卑路斯就在這裡不停的向唐朝皇帝求援，但當時唐朝正在對付西突厥，騰不出手來幫他。 而阿拉伯大軍，卻正在大殺四方，向西已經殺入了北非，劍指西班牙，向東又剛剛滅亡了波斯。 眼看著一下個目標就是滅亡吐火羅，然後與大唐接壤…… 但說來也巧，阿拉伯帝國在這個時候突然停止了東進。 就連追殺波斯王子的軍隊都被召了回去。 原來，他們突然內訌了，什葉派和遜尼派就此產生，兩大家族圍繞著最高領袖——哈里發的繼承問題多次火並，難分勝負。 接著，阿拉伯歷史又記載，公元655年，波斯故土疾陵城的地方爆發起義。 吐火羅人也看准機會，把波斯王子卑路斯送回了疾陵城，領導起義。 這就對應到前面三條預言中的第一條——救世英雄瓦赫蘭出現了。 古老的波斯，在疾陵城的地方展開了復國運動。 這又對應上了第二條預言，復國運動期間，各方勢力紛紛介入。 然後，到了大唐龍朔元年，也就是公元661年。 阿拉伯還在忙於內戰，但唐朝已經搞定了西突厥，在吐火羅北邊設置了濛池都護府。 同年，武則天開始主政，和她老公並稱二聖。 武則天不甘心僅僅消滅西突厥，濛池都護府不過讓大唐版圖多了西部耳朵的一角。 大唐的觸手還是無法深入鐵門關以南，武則天認為，耳朵，還必須在多出波斯一角。 於是，她立刻響應了波斯王子卑路斯的請求。 派出王名遠率軍前往西域，宣佈疾陵城，現在歸大唐保護。 並設立大唐波斯都護府，冊封卑路斯為波斯都督。 這對應著第三條預言，波斯故國，真的是在一支中國軍隊的保護下成功復國。 就這樣，大唐版圖向西拓展到了極致，那只耳朵形成了。 但是，好景不長，僅僅兩年以後公元663年，阿拉伯那邊內亂平息，重新殺過來的時候，疾陵城戰敗，卑路斯再次逃到了吐火羅。